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詩文評類
詔令奏議類
   贺上仙公主灵应状    张九龄
右臣等伏奉今月八日上仙公主灵座有祥风瑞虹之
应爰至启殡乃知尸(集作/尸)解又承特禀清灵薄于滋味
素含真气自不食盐洎乎(集作/于)迁神更标奇迹伏惟圣
系本于道源妙有所钟灵异必降不然者何得幼而能
悟性与非常适来以时且契于玄运超然而脱(集作/蜕)
升于丹箓杳冥虽远髣像如存则知仙路有归慈念已
释理绝今古事昭闻见况臣等亲侍轩墀幸闻仙解无

任感慰之至伏望宣付史馆以昭灵异仍望宣示百官
谨奏
   贺昭陵徵应状
右御史中丞徐恽从京使还向臣等说妖贼 刘志
诚四
日从咸阳北向面(集作/原向)南见昭陵山上有黑云忽起志
诚谓其凶徒云此云将有暴风若冲头立恐有破败 (第 3a 页)
   梁贞阳侯重与王太尉书
渊明顿首顿首席威卿等还枉此月十四日告披览未
(一作/终)良深慨息昔长平建(一作/失)策犹闻蚀昴之徵(一/作)
(奇/)疏勒效(一作/徵)忠时(一作/实)致飞泉之感岂在余凉德书
不尽言遂使吾贤犹迷所执(一作犹/迷前报)斯故衔哀掩泪仍
复披陈者也孤以庸薄宁有霸图侯服于周常惧盈满
岂望身居黄屋手御青纶揖让而对(一作/叶)三灵端委而
朝百辟询诸圉牧莫不皆知援誓神明固自无爽但大

齐仁信之道关于至诚睦邻之怀由于孝德遂蒙殊奖
(一作/还)嗣本朝拜首陈辞敦诱弥广(一作/厉)既而仇雠未
殄方(一作/乃)凭大国之 威宗
(一作/社)阽危尤(一作/终)仰亲仁
之德僶俛恩寄号腼惟(一作/载)深而敕谕分明信誓殊重
乃云邦家 (第 12a 页)
  与许靖书(王朗/)
文休足下消息平安甚善甚善岂意脱别三十馀年而
无相见之缘乎诗人比一日之别于岁月岂况悠悠历
累纪之年者哉自与子别若没而复浮若绝而复连者

数矣而今而后居升平之京师攀附于飞龙之圣主侪
辈略尽幸得老与足下并为遗种之叟而相去数千里
加有邅蹇之隔时闻消息于风声托旧情于思想眇眇
异处与异世无以异也往者随军到荆州见邓子 孝桓
元将粗闻足下动静云夫子既在益州执职领郡德素
规矩老而不墯是时侍宿武皇帝于江陵刘景升厅事
之上共道足下 (第 15b 页)
  后汉徵君徐君碣铭(唐张九龄/)
后汉高士徐君讳稚字孺子南昌人也先生受天元休
含道杰出生知而上贯之以一体资清纯动适玄妙知
道之将废乃穷则独善躬耕取资非力不食邻落所处
率化无讼在汉之季遭时溷浊不抗迹以庇物故退接

山林不苟利以辱身故进无禄位五辟宰府四举孝廉
又举有道就拜太原太守皆辞疾不起延熹二年尚书
令陈蕃仆射南郡胡广相与上疏极言先生宜为辅弼
协和人神 汉桓帝
犹能安车玄纁备礼徵聘而竟不屈
志知时之不可久也然而诸公嘉招虽不之屑及闻薨
卒卒徒步吊祭礼有所尚只鸡不 (第 2a 页)
  都城故老(李东阳/)
传曰民函五常之性刚柔缓急音声不同系乎水土之
风气者谓之风都邑之人习见闲熟大抵尚通而寡执
此世之恒言然不可槩论也国家定鼎顺天几百年发
甲科跻宦途著见功泽在人耳目者固不俟论己或居
小官或终布衣抱一节守一善违众离俗以求自遂亦
非无足称述者顾偶无所凭藉其名与姓不白于世以
死岂不重可惜哉予生也晚窃闻先祖父言遗民故老

之名行幼騃不能记幸所及见亦既彫谢无馀矣恐从
此遂泯没略举一二为后进君子道之庶他日有续焉 刘志
字景仁顺天人通经史为近体诗有警句性谨朴
言若不能出口每论礼必以朱子家礼为的为某国公
府教书训导某公欲 (第 5a 页)
敢毁元帝于今朝九世以七庙言之则非所宗八月
报酬可出元帝主比惠景昭成哀平帝五年一致祭孝
章皇帝孝安皇帝 孝桓皇帝
亲在三昭孝和皇帝孝顺 (第 60a 页)
   衣箴
今人务在奢严志好美饰帛必薄细衣必轻煖或一朝
之晏再三易衣私居移坐不因故服

  铭
   黄钺铭 孝桓
之季年鲜卑入塞盗起匈奴左部梁州叛羌逼迫
兵诛淫衍东夷高句丽嗣子百固逆谋并发三垂骚然
为国忧念西府表桥 …… (第 7b 页)
   胡公碑
公讳广字伯始南郡华容人也其先自妫姓建国南土
曰胡子春秋书焉列于诸侯公其后也考以德行纯懿
官至交趾都尉公宽裕仁爱覆载博大研道知几穷理
尽性凡圣哲之遗教文武之末坠罔有不综年二十七
察孝廉除郎中尚书侍郎左丞尚书仆射内正机衡允
釐其职文敏畅乎庶事密静周乎枢机帝用嘉之迁济

阴太守公乃布恺悌宣柔嘉通神化导灵和扬惠风以
养真激清流以荡邪取忠肃于不言消奸宄于爪牙是
以君子勤礼小人知耻鞠推息于官曹刑戮废于朝市
馀货委于路衢馀种栖于畎亩迁汝南大守增修前业
考绩既明入作司农实掌金谷之渊薮和均关石王府
以充遂作司徒昭敷五教进作太尉宣畅浑元人伦辑
睦日月重光遭国不造帝祚无主援立 孝桓
以绍宗绪
用首谋定策封安乐乡侯户邑之数加于群公入录机 (第 23b 页)
   宝刀赋(有引/)
建安中家父魏王乃命有司造宝刀五枚三年乃就以

龙虎熊马雀为识太子得一余及余弟饶阳侯各得一
焉其馀二枚家王自仗之赋曰
有皇汉之明后思潜达而玄通飞文藻以博致扬武备
以禦凶乃炽火炎炉铁融挺英乌获奋椎欧冶是营扇
景风以激气飞光鉴于天庭爰告祠于太乙乃感梦而
通灵然后砺以五方之石凿以中黄之壤规员景以定
环摅神思而造象垂华纷之葳蕤流翠采之晃□陆斩
犀革水断龙角轻击浮截刅不瀸削踰南越之巨阙超

有楚之太阿寔真人之攸御永天禄而是荷
   九华扇赋(有引/)
昔吾先君常侍得幸 汉桓帝
赐尚方扇不方不圆其中
结成文名曰九华其辞曰
有神区之名竹生不周之高岑对绿水之素波背玄涧
之重深体虚畅 (第 32b 页)
   为贞阳侯重与王太尉书
席威卿等还枉此月十四日告披览未周良深慨息昔
长平建策犹闻蚀昴之徵疏勒效忠时致飞泉之感岂
在余凉德书不尽言遂使吾贤犹迷所执斯故衔哀掩
泪仍复披陈者也孤以庸薄宁有霸图侯服于周常惧
盈满岂望身居黄屋手御青纶揖让而对三灵端委而

朝百辟询诸圉牧莫不皆知援誓神明固自无爽但大
齐仁信之道关于至诚睦邻之怀由于孝德遂蒙殊奖
归嗣本朝拜首陈辞敦诱弥广既而仇雠未殄方凭大
国之 威宗
祏阽危尤仰亲仁之德僶俛恩寄号腼惟深
而敕谕分明信誓殊重乃云邦家有乂社稷无虞凡广
陵历阳皆许见还白水黄 (第 43b 页)
  白羽扇赋(有序/)       (唐/)张九龄
开元二十四年夏盛暑敕使大将军高力士赐宰臣白
羽扇九龄与焉窃有所感立献赋曰
当时而用任物所长彼鸿鹄之弱羽出江湖之下方安
知烦暑可致清凉岂无纨素彩画文章复有修竹剖析
毫芒提携密迩摇动馨香惟众珍之在御何短翮之敢
当预窃恩于圣后且见持于未央伊昔皋泽之时亦有

云霄之志苟效用之得所虽杀身而何忌肃肃鸟羽穆
如微风纵秋气之移夺终感恩于箧中
  九华扇赋(有序/)       (魏/)曹 植
昔我先君常侍得幸 汉桓帝
帝赐尚方扇不方不圆其
中结成文名曰九华其辞曰
有神区之名竹生不周之高岑对绿水之素波背玄涧
之重深体虚 (第 4b 页)
   次陈昭远丈龙洲乡社韵

   怀潭溪旧居
   次昭远致政丈得雨韵
   题李彦中所藏俞侯墨戏
   题 刘志
夫严居厚潇湘诗卷后
   闻蛙
   延平水南天庆观夜作
   墨梅
   秋华四首
    木芙蓉 (第 39b 页)
 麋蜀将军麋竺 仪齐大夫仪楚 宜左传陈大夫
宜咎 移汉弘农太守移良 怡周人怡峰本姓默改
为怡 其汉阳阿侯其石 旗汉九江太守旗光 岐
黄帝时岐伯 綦汉将军綦隽 亓(音/其)宋三司使亓赟
 僖曹大夫僖负羁 希三辅决狱希海 猗秦猗顿
 惟后魏 桓皇
后惟氏 肥赵相国肥义 贲(音/肥)期思
侯贲赫 飞商臣飞廉 非风俗通非子 猆(音/非)晋人
猆豹 犀 (第 2b 页)
  奉直大夫左春坊左谕德兼翰林院简讨

  赠通议大夫詹事府詹事兼翰林院侍读
  学士缪公行状
 曾祖玉
 妣惠氏
 祖 桓皇
赠通议大夫詹事府詹事兼翰林院
  侍读学士
 妣桑氏皇赠淑人
 父炷皇赠通议大夫詹事府詹事兼翰林院 (第 9a 页)
   (南福藩称制遥上帝谥曰绍天绎道刚明恪俭/揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝庙号思宗后谥曰)
   (孝节贞肃渊恭庄𣪣奉天靖圣烈皇后寻改帝/庙号曰𣪣宗唐藩称制复改 威宗 皇
朝顺治)
   (初更谥帝曰钦天守道敏𣪣敦俭弘文襄武体/仁致孝怀宗端皇帝后曰孝敬贞烈慈惠庄敏) (第 21b 页)
   大都路漷州隆禧观碑铭
漷州距今新都东南百里而近本汉泉州地辽为镇而
亡金县焉兵后井邑萧索仅存县治原隰平衍浑流芳
淀映带左右建元以来春水澄融之际上每事羽猎岁
尝驻跸民庶睹羽旄之光临乐游豫之有赖故生聚市
閧旋踵成趣至元十有三年遂升县为州从吏民之请

也爰有道馆据城西北维亦由是而修崇焉住持圆素
大师 刘志
实者许之长葛人夙秉淑质自童行入道师
希真 (第 8a 页)
刘志
永永即长春丘公高弟清虚韩志谷一再传
也初师永诛茅于都之东郊刳心坐忘凝尘空竁者十
年盘山王栖云道价高一 (第 8a 页)
   周司训夫妇像赞
生簪笏之家被章缝之服思绳祖武而进之淹方为人

师而逝之速飞鹏见奋于层霄良骥蹶驰于平陆泽留
芹頖感多士以不忘秀出桂林企后人之善续
以闺门之英媲诗书之胄其处也专事乎织纴其归也
克供乎笾豆拮据治事恒嗤绛帐之非伉俪叶心共守
青毡之旧嘅夫君食报而未遑知壸政抚孤之必寿
   处士 刘志
宁像赞
惟貌之淳惟行之朴以勤治生以善为乐焚香燕坐玩
菊怡神一廛之隐太平之民 (第 41b 页)
  后汉徐徵君碣       张九龄
后汉高士徐君讳稚字孺子南昌人也先生受天元休

含道杰出生知而上贯之以一体资清纯动适玄妙知
道之将废乃穷则独善躬耕取资非力不食邻落所处
率化无讼在汉之季遭时溷浊不抗迹以庇物故退处
山林不苟利以辱身故进无禄位五辟宰府四察孝廉
又举有道就拜太原太守皆辞疾不起延嘉二年尚
令汝南陈蕃仆射南郡胡广相与上疏极言先生宜为
辅弼协和人神 汉桓帝
犹能安车玄纁备礼致聘而竟
不屈志知时之不可支也然而诸公嘉招虽不之屑就 (第 7a 页)
  (谓人主多聚敛也公为吏子为徒者言蛮夷将畔/逆父既为军吏其子又为卒徒往击之也一徒死)
  (百乘车者言前一人往讨胡既死矣后又遣百乘/车往也车班班入河间者言 桓帝
将崩乘舆班班)
  (入河间迎灵帝也河间姹女工数钱以钱为室金/为堂者灵帝既立其母永乐太后好聚金以为堂 …… (第 16b 页)
  (为大将军与太傅陈蕃合心戮力惟德是建/印绶所加咸得其人豪贤大姓皆绝望矣)
游平卖印自有平不辟豪贤及大姓

    桓帝末京都童谣
  (后汉书五行志曰桓帝之末京都童谣按解犊亭/属饶阳河间县也居无几何而 桓帝
崩使者与解)
  (犊侯皆白盖车从河间来延延众貌也是时御史/刘倏建议立灵帝以倏为侍中中常侍侯览畏其) (第 17b 页)
毁者因以
陵号称宗(陵曰恭陵遂称恭宗顺帝号敬宗/冲帝质帝皆以幼崩如殇帝故事)至桓帝失
德尚有宗号(曰 威/宗)
故初平中左中郎蔡邕以和帝以下
功德无殊而有过差不应为宗及馀非宗者追尊三代
皆奏毁之是知祖有功宗有德存 (第 18b 页)
   忠谏论
人君拒谏有二一曰生于爱名二曰不能去欲虽桀纣
桓灵之君未能忘名自知为恶多矣畏天下之人知之
将谓谏则恶不可掩故不欲人之谏已如晋献非骊姬

寝不安齐桓非易牙食不美必不能去之亦不欲人谏
已人臣忠谏亦有二欲道行于君可使身安理国者其
辞婉欲名高后世不顾身危国倾者其辞讦若考叔启
大隧以成庄公之孝仓唐献犬雁以复文侯之爱(魏文/侯封)
(太子击于中山舍人赵仓唐请以文侯之所嗜晨凫北/犬献之文侯大悦乃复太子击而出少子挚于中山)
留侯封雍齿以安群臣招四皓以定惠帝此所谓婉也
谏大夫言婢不为主(汉成帝欲立赵倢伃为后刘辅谏/曰腐木不可以为柱卑人不可以)
(为/主)白马令言帝欲不谛 (后汉桓帝
宠中常侍单超等白/马令李云上书曰帝者谛也今) (第 48a 页)